【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，本乐长老的书法有收藏价值吗，上不违天，下不违人，处正居中，104岁本乐长老书法定制，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，潮州市本乐长老书法，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
百岁高寿老人本乐长老
2003年10月，殿宇重建的报恩寺，由当代高僧本焕大和尚主持诸佛菩萨圣像开光。为区别道观河报恩寺，本焕大和尚改寺名为“报祖寺”，以示不忘祖师弘法利生之遗训。当月，本焕大和尚传法于本乐法师，为之取名“常教心安”，为禅宗临济法脉第四十五代法嗣。
2015年7月份，《本乐法师书法集》由中国荣宝出版集团出版发行，政协、中国书法家协会名誉、书法家沈鹏先生题写书名，书法评论家刘少英作序，书中收录的80幅作品，是对本乐法师近30年创作成果的一次汇集。全书以对联、中堂、条屏、横批、扇面等形式创作题书了名人名家及禅道方面的诗词、格言、联对内容，是弘扬价值观，传播中国文化的一部力作。
本
本乐法师是武汉报祖寺退居方丈，是现代太虚大师健在的弟子。法师自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿106岁的本焕长老是同门师兄弟。
1936年，本乐法师于汉阳归元禅寺受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅寺禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟证。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列中国禅宗道场。
1939年，拜别问公，转住汉阳归元禅寺禅堂，禅功更上层楼。
1941年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近。
1944年冬，为报效开山始祖璜定老和尚，本乐法师礼请武汉归元寺，本乐长老书法多少钱，宝通寺，普渡寺诸大业林50余味高僧大德，一方面举行息灾护国水陆法会，施设焰口，广作佛事，超度阵亡将士，一方面开期传戒，受戒法子200余人。整个法会凡40天，寺外炮声隆隆，林弹雨；寺内清净庄严，有条不紊。从此，报恩寺声誉鹊起，轰动中原。
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